Les hivers et les printemps

Mars 1696. Lorsqu’il envoie le chevalier de Charnat enquêter sur les disputes
dont s’agite l’abbaye de la Trappe, le marquis d’Argenson lui rappelle le
principe de Richelieu : « Ce qui cause du trouble dans la religion en cause
aussi dans l’État ». Pour Charnat, la mission est d’autant plus importante
qu’il compte servir ainsi ses ambitions auprès des ministres. Et – qui sait ?
– de Louis XIV.
À La Trappe, le silence et l’austérité sont de règle. Ils contrastent avec le
bruissement des intrigues et les fastes ostentatoires de la Cour. Le Roi
Soleil veut se mettre en conformité devant Dieu. Il se reconnaît dans le
Soleil noir du monastère.
Voyageant entre la Trappe, où l’on s’exerce à la mort, les armées où l’on se
confronte à la violence et le salon parisien de la singulière duchesse de
Cyrthe, où l’on se risque à l’amour, Charnat tente de rétablir l’ordre et la
raison. Mais le Grand Siècle est un labyrinthe au cœur duquel l’attend
précisément ce qui cause du trouble dans la religion comme dans l’État.